Ja han passat uns quants dies del segon centenari del començament de la Guerra de la Independència. El mateix dia dos, vaig començar a escriure un post sobre el tema per aquest bloc, però em va sortir tant incendiari, que no el vaig publicar. Ara, passats uns dies, el reprenc, una mica més calmat. L’avantatge de no ser historiador és que puc dir el que em vingui de gust i interpretar els fets com em doni la real gana. I és el que penso fer. I si no és políticament correcte, doncs, ho sento molt.
Molts cops se’ns acusa al catalans de masoquistes perquè cel.lebrem una derrota com a festa nacional. I tenen raó. Però una cosa és certa: va ser una derrota contra un enemic real, i sempre ens queda el pensament de que, en un altra ocasió, podem guanyar. El dia 2 de maig, jo crec que vam ser nosaltres qui ens vam derrotar a nosaltres mateixos. No us heu parat mai a pensar perquè li diem Guerra d’Independència i no Guerra d’Alliberament?. La independència és una cosa, i la llibertat un altra de molt diferent. I, en aquest cas, la llibertat era del costat dels francesos. Lluitant per la independència, vam lluitar al mateix temps contra la nostra llibertat.
Ja se’n van encarregar els capellans i els aristòcrates d’omplir el cap de la gent contra les idees il·lustrades, lliberals, igualitàries i laiques que procedien del nostre veí del nord i filles de la Revolució Francesa. Noblesa i clergat havien estat els instigadors, unes setmanes abans, del Motín de Aranjuez. No podien restar passius davant la pèrdua de poder que significava l’afrancesament del senyor Godoy (per cert, enterrat al cementiri de Pêre Lachaise de Paris). Però ben aviat va quedar clar que Ferran VII no representava cap millora respecte a Carles IV. I Napoleó ho va tenir molt clar: en molt poc temps teníem un nou rei i una constitució. Sí, he dit una constitució, perquè se’ns omple molt la boca parlant de La Pepa i les Cortes de Cádiz, però gairebé ningú se’n recorda de que quatre anys abans, el juliol de 1808, es va promulgar l’Edicte de Bayona, que era una constitució lliberal. Tant o més que la de Cádiz. I, a més, amb un rei com no havia tingut Espanya en segles: José I, a qui també es van encarregar de desprestigiar des d’els púlpits de les esglésies i des dels palaus de la noblesa, anomenant-l’ho Pepe Botella i Rey Plazuelas. La veritat és que mai s’ha acreditat que tingués una especial predilecció pel Bordeaux o pel Cognac, però si que és cert que va obrir moltes places noves a la Villa de Madrid, sobre tot, si per obrir-les, calia enderrocar un convent o una església.
Segurament la història d’Espanya hagués estat diferent si li haguéssim donat temps per a enderrocar-ne uns quants milers més i, a més, ens haguéssim estalviat la feina de cremar-les per la Setmana Tràgica o durant la Guerra Civil. Sempre he pensat que el gran error de Napoleó va ser no executar al Papa després d’haver-lo tingut empresonat durant mesos. Al menys, els següents s’ho haguessin pensat abans d’obrir la boca. Ja veieu que els reis de França posteriors a Lluís XVI van procurar ser discrets; i amb Constitució! Ja sabeu allò que va dir Robespierre: És necessari que el rei mori per a que visqui la República. A cap altre rei se li va acudir governar com ho havia fet Lluís XVI. I, és que tothom s’estima molt la vida; sobre tot, la pròpia.
Doncs, al que anàvem. Fent fora els francesos, vam renunciar a totes les idees modernes que portaven amb ells. Però no solament això, ens vam dedicar a perseguir als afrancesats, que era el bo i millor que hi havia en aquest país. En tots els aspectes: polític, artístic, cultural, industrial, etc. Quins van ser els resultats pràctics del 2 de maig? Doncs ja us ho diré jo, clar i ras: El nostre millor pintor, Goya, al exili i un rei infame, Ferran VII, entrant a Madrid uns anys després al crit popular de ¡Vivan las caenas! Quina vergonya!
No fa gens d’estranyar que els mateixos que han cel.lebrat amb gran pompa el 2 de maig, siguin els mateixos que quan parlen de l’altre maig, el maig del 68, diuen que va ser un fracàs. És clar, si l’èxit l’avaluen amb aquests paràmetres, aleshores, tenir èxit és fer retrocedir l’historia un centenar d’anys. Segur que molts podeu pensar que sóc un bonapartista. Doncs no us equivoqueu: ho sóc i molt! Però és que, nois, els fets també avalen la meva postura: l’única monarquia de les que va instaurar Napoleó fa dos-cents anys que encara continua en el poder és la sueca (els Bernadotte). Us imagineu que hagués pogut passar a Espanya si ens haguéssim quedat amb el José I? A lo millor seriem suecs!! Quina enveja!!





10 comments
Comments feed for this article
Maig 8, 2008 a 5:51 pm
Arqueòleg Glamurós
Ostia! he llegit un article al Pais, avui o ahir, que deia me´s o menys el mateix1
Realment s’ha de ser burro per conmemorar una guerra que va començar perquétan el Carles com el se fill Ferran van ser tan burros de deixar-se segrestar tan alegrement per Napoleó!
I aixó per no aprlar de que tota l poca cultura que hi havia era absolutament afrancesada (Goya per exemple)!
Maig 10, 2008 a 9:32 am
jaumeduran
No sé què ha passat en aquest país, des de sempre, que les idees de progés basdes en la cultura i la riquesa intel·lectual han estat rebudes com a un mal més que com a un bé.
M’ha agradat l’enfocament del text.
Salutacions
Maig 10, 2008 a 2:42 pm
Rafel
Sí la veritat és que hi ha molta manipulació de la història amb això del 2 de maig… realment tota la història d’espanya d’aquells anys és força patètica. La veritat això d’entronar un rei, Ferran VII, que havia traït el país té collons!!! i tota la depuració d’intel·lectuals que es va fer, també. Però la EsPPe lo celebra por todo lo alto, com és natural! Per als peperos és el “nacimiento de la nación”.
Això sí, per ser justos, posem-nos en una alternativa històrica: si els francesos haguessin guanyat la guerra s’haurien annexat catalunya i el català avui estaria com a Perpinyà! Catalunya seria la “ciudad de vacaciones” dels parisencs i tots parlaríem gavatxo. Però bé per a fer hipòtesis històriques millor ho deixem aquí. De fet Bonaparte va fer oficial el català durant la guerra del francès per intentar atreure’s el favor de la població, però ben segur que això no hagués durat molt. A més si el català avui és oficial és pel nacionalisme polític que va néixer més tard, a la segona meitat del s. XIX, com una alternativa política. Si haguéssim estat part de França, la renaixença hagués sigut com l’inofensiu félibrige provençal.
Maig 13, 2008 a 6:43 am
Ferran
Jaume: Quan de mal ens va fer la Contrareforma!!! Molt probablement aquests mals vinguin d’aleshores.
Rafel: La política-ficció és un art molt mal.leable. Es pot justificar qualsevol cosa començant amb “Si Napoleó no hagués perdut a Waterloo …”. De totes maneres he dit en algun altre lloc que la meva pàtria s’acaba a on deixe d’haver-hi botigues en les que em diuen “Emporta-t’ho! Ja m’ho pagaràs!”. O sigui que, seguint amb la teva politica-ficció, potser seria millor que fossim un departèment de la France que una provincia espanyola. I et recordo que el félibrige provençal-occità té un Premi Nobel, del que els catalans en manquem.
Maig 13, 2008 a 8:46 am
rafel
Amb això de les botigues, aviat et quedaràs sense pàtria, Ferran.
No és que m’importi massa ser un département de la France i parlar gavatxo (si l’hagués après de petit, és clar). El que sí seríem és una “cité des vacances” à la française. Fent política ficció, una catalunya francesa no s’hagués desenvolupat massa ni industrial ni demogràficament i seria més aviat un plàcid lloc de vacances per a parisencs. Suposo que tindria coses bones i dolentes, però catalunya no la reconeixeria ni Déu. La part bona, sobretot, el sistema educatiu i un major respecte que hi hauria hagut al paisatge. Parts dolentes unes quantes, que a França també hi han coses negatives i no només en el tema lingüicida.
Ara bé, de fet Napoleó l’única zona que es va annexar de facto d’Espanya és catalunya, fins i tot entre 1812 i 1814 van crear uns “départements” (Montserrat, Sègre, Bouches de l’Èbre i Ter), que grosso modo corresponen a les actuals “provincias”.
O sigui que tant política ficció no és, al capdavall.
I sobre tenir o no un nobel… jo prefereixo no tenir-ne cap i en canvi disposar d’una llengua, una literatura i una cultura que hagin sobreviscut (amb més o menys precarietat). Al menys nosaltres podem dir que arribats al segle XXI encara tenim una cultura viva, real i tangible, cosa que no crec que puguin dir els occitans del segle XXI.
Maig 13, 2008 a 11:16 am
Theo
És evident que aquests fastos no han quallat, per molt que s’anunciïn amb famfàrries arreu, i és que el tufo de patrioterisme tabernari és impressionant. Aquí hi ha una sèrie de fets històrics:
1. El dos de maig s’aixecaren les putes, els xulos i els criats disfressats d’un comte que volia donar el cop d’Estat definitiu a Godoy. L’Església i la noblesa s’ho miraven des de caseta.
2. La guerra d’Independència la guanya en Wellington, i l’actuació de les guerrilles no va ser essencial en cap cas.
Ara bé, si volen celebrar aquests fastos, em sembla perfecte; per mi, es poden quedar també al timbaler del Bruc.
Maig 13, 2008 a 6:48 pm
Arqueòleg Glamurós
Oi si el timbaler del Bruc! Una altre fals mite cutre de la hsitoriaografia catalana! Quina creu!
Per cert, em fa molta gràcia veure per aquí a Rafa i Theo, veig que abdueixes a lectors meus, eh Ferran?
Maig 14, 2008 a 8:29 am
Ferran
Rafel:
És cert que la meva pàtria cada cop és més menuda, però, que vols? Prefereixo pocs, però ben avinguts!
La política ficció, ja ho he dit abans, pot justificar qualsevol cosa: es un contrafàctic i els contrafàctics no són mai vertaders ni falsos.
Sobre el tema de la cultura occitana, i reconeixent que la seva situació és molt més precària que la de la catalana, tampoc es pot afirmar que hagi estat anorreada del tot.
Theo:
Ostres! M’he descuidat de incloure en el poti-poti el Timbaler del Bruc, personatge patétic a on els hi hagi. El podríem reconvertir en el Tamborilero de Guadarrama i regalar-los per a que l’incloguen en el pack 2 de Mayo
Arqueòleg:
No és abducció; és la meva simpatia personal i les meves dots de captivador. No sabies que vaig nèixer a Hammelin?. Hahahaha.
Maig 14, 2008 a 9:24 am
Theo
Jajajaja! Gran troballa, aquesta del Tamborilero de Guadarrama. Sobre falsos mites i falses tradicions, sempre m’agrada citar a Hobsbawm i Ranger, ed: La invención de la tradición… Si es fes quelcom així a l’Espanya ‘reserva espitirual de occidente’, sortirien de les cavernes més fosques ‘los guardianes de las esencias patrias’ per bramar contra el heretges i demanar foguera… Salutacions!!!
Maig 15, 2008 a 8:09 am
Ferran
No conec el llibre, però vinguent de Hobsbawm, de segur ha de ser interessant. Fa molts anys vaig llegir un recull seu de lectures sobre la transició del feudalisme al capitalisme, que em van semblar molt bones.